在已被“双规”的民俗中坚守信仰—毓璜顶庙会有感
文章简介：x赶在春节长假的最后一天，终于......庙会很热闹，组织者主打的口号就......虽有给领导们歌功颂德的嫌疑，但......回过头来说民俗。民俗者，民间风......我国改革开放以来，面对种种的社......民国以后，民众从对“皇权”的信......民俗，带给我们的第一感受就是快......中国经历了近百年坎坷历程，民众......我们坚信：民俗是长久的，国家越......x 赶在春节长假的最后一天，终于如愿以偿的逛了逛毓璜顶庙会。只所以必须要用“逛”字，主要为了突出一个“闲”字，闲逛闲逛么。所谓闲逛，最突出的特点就是没有目的。庙会就是最大的目的，至于庙会上有什么，我们想看什么，统统都在其次。就是抱着这样的想法，我才混进了拥挤不堪的人群，在摩肩接踵中从容的消费时间。
廟会很热闹，组织者主打的口号就是“民俗”。还好各方很给力，众多的民俗，如大秧歌、大杆號、皮影戏以及各种民间工艺纷纷登场。記忆中这已经是我第三次逛毓璜逛庙会了。实事求是的讲，庙会的内容一年比一年丰富，质量也一年比一年的好。近两年，烟台市在文化建设上的投入时有目共睹的，广大市民也充分享受到了文化活动带来的好处，和谐社會建设，文化是非常重要的内容。
虽有给领导们歌功頌德的嫌疑，但功過是非自有后人评说，我们都是过客，神馬都是浮云。
回过头来说民俗。民俗者，民间风俗也，百度云：民俗是一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。此言甚是得当。我个人认为：民俗其实就是宗教，也是先民们最原始的信仰。
我国改革开放以来，面对种种的社会问题，很多人哀叹，中国人信仰缺失，并喊出“信仰危机”，“拯救信仰”等口号。的确，不可否认，中國从历史上就不曾出现类似西方“基督教”一统天下，从一而终的宗教信仰，所谓三大宗教“儒释道”，盡管影响很大，但很多时候也随都着朝代的更迭和社会的变迁不断轮转，纯粹的信仰更是难以形成。
民国以后，民众从对“皇权”的信仰，转而开始信仰“领袖”，信仰“主义”，逐渐转变成为政治信仰。如今，我们信仰什么，金钱？亦或权力？都是，又都不是。我认为，人民最心底的信仰其实是“快乐的生活”。
民俗，带给我们的第一感受就是快乐。这是一種发自于生活，在生活中不斷凝练的快乐，有一种“沉浸其中，不觉间忘乎所以”的感觉。我们打心眼儿里相信民俗能够给我们带来快乐，这不是信仰又是什么呢？
中國经历了近百年坎坷历程，民众的心智與期待也愈发复杂，但对于沉淀了千年，拥有让我们快乐起来的民俗，却始终坚定的信仰。尽管我们的民俗已经基本处于“双规”的状态，所有的活动都必须在规定的时间和规定的地点进行。但即使这样，我们仍然在坚守。火箭飞船替代不了烟花爆竹，汽车巨轮替代不了高跷旱船，变形金刚替代不了泥人糖画儿，摇滚的士替代不了锣鼓秧歌，我们最樸素的民俗，恰恰是最原始的宗教，更是最坚守的信仰。
我们坚信：民俗是长久的，国家越是强大，我们越能感知她的力量。我们更坚信：生活是快乐的，并愿意为之奋斗一生。
看看庙会众生，感受心底快乐。
第一篇娱人娱己，独乐乐孰若众乐乐？
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