《抬阁》（小说）
x 特别说明，所城“十三姓”的资料摘自网上，在此表示感谢。文中故事，与所城后人无关，切勿对号入座。1
民国八年的冬天，烟台的雪来得格外早。刚进入腊月，纷纷扬扬一场大雪，下了个三天三夜，把所城及周边的十三个村落群变成了一片银白的世界。
唉，这样的天气，又不知道有多少“倒儿”横尸街头。夏四爷站在门口，面对迷蒙的雪天，长叹一声。关上街门，回得屋内，坐在八仙椅上，边烤炭火，边琢磨正月初九庙会的事儿。
这烟台街面啊，原来有张、刘、夏、于、牟、曲、曹、傅、邱、翟、肖、谭、王，即所城“十三姓”，被称为“坐地户”，在奇山所定居。他们世代在这里打鱼务农经商，繁衍生息。渐渐地，城市围绕所城渐渐发展起来，形成了“十三村”。每个村都有祠堂，推认同姓中辈分最高而又德高望重的为“尊长”。 “尊长”对于处理本家族的一切事物有着至高无上的权利。
十三个村子形成一个“村庄群”，很多事情无法单独结局，于是在毓璜顶的玉皇庙内，一个“联庄会”就成立了。每个村的“会首”轮流值年，负责处理日常事务。成立的“基金会”由地方集资，账目非常透明，年年张榜公布。这一举措也为老百姓办了不少的实事儿。当时很多远来的乞丐，因为天寒地冻饿死在路边，就称为“卧倒”、“倒儿”。按照惯例，这种无人认领的尸体倒在谁家的门前，谁家就要负责报案，之后的人命官司、验尸费、殡葬费都得报案者负责到底。因此有的人天不亮就出门看看，发现“祸从天降”就得马上悄悄转移“案发现场”。所城夜里四门紧闭，城外村庄的老百姓就不堪其患。最终，“十三村联合会”商定，无论什么地方发现“倒儿”，由基金会负责一切相关费用，令居民们拍手称快。
夏四爷作为“十三姓”的后代夏家的尊长，目前还不该他值年，不需为“倒儿”的事情操心。他所操心是正月初九庙会上值年的交接仪式，那个仪式要展现的一切是他夏四爷的门面。什么唱戏啊，高跷啊，秧歌啊，他们都显摆过了。我要弄个什么特别的才好呢？夏四爷琢磨了半天，下人禀告该吃早餐了他还是没个头绪。
3
第二天一早，王木生就带着女儿来夏四爷家送野兔了。
王一凡看见了兔子，喜得私塾也不去了，和甜甜一起忙活着喂兔子。呆在笼里的野兔，显然受了惊吓，任何东西也不吃，可是难为死了两个小家伙。
夏四爷叫王木生落座，倒上茶水，两人攀谈起来。
木生啊，人安顿下来，应该找个女人过日子了。夏四爷关心地说。家里没有女人，哪像个家啊？
木生看看正在玩兔子的甜甜，唉，想倒是也想过，就怕孩子受气啊。
是啊，是啊，家家都有本难念的经啊。夏四爷若有所思。
四爷，莫非您也有难事？王木生观察者四爷的脸色，小心地问。
唉，木生啊，咱烟台街面这个值年的规矩你可能不知道，正月初九那天有个交接的仪式，全城人都看着呢，那可是个要脸面的事情呢。夏四爷一五一十把这规矩说个了木生听。木生啊，夏家到了我这一代，没能人了啊，看我两个儿子，一个就知道吃喝嫖赌，一个木讷得三杠子打不出个屁来。两个人一个也不能指望，唉。
木生沉思半晌，终于开口，四爷，您就是俺的救命恩人，老话讲，滴水之恩当涌泉相报。您的事就是俺的事，虽说我一乡野木匠，没有什么大本事，可俺有一门制作抬阁的手艺，咱在庙会上可以弄个抬阁表演。王木生如此这般地把家乡抬阁表演的事情给四爷比划了半天，四爷感觉新鲜，这个法子，我看行。四爷有些兴奋。
不过，四爷，有个演员的问题，要求是童男童女。成人身体重，抬阁的人受不了，架子也承受不住。木生提到了关键的问题。
哦，大过年的，大冷的天，把孩子绑在架子上，一下就是三四个时辰，不吃不喝的，谁家的爹妈能舍得？这倒是个问题。夏四爷一下就明白木生担心的问题了。
两个孩子逗弄野兔高兴了，嘻嘻哈哈，笑成一团。夏四爷把目光停留了在孩子身上。
四爷，田田表演过抬阁。就差一个男孩子了。木生心里等待四爷开口。
让一凡出演那个童男？夏四爷迟疑地问到。
木生点了点头。
也好，让他吃点苦，将来别像他爹一样木讷。夏四爷下了狠心。
木生，抬阁的人，我从帮工里寻找，要年轻力壮的，对吧？还有，要什么木料，我出。夏四爷问，还有什么需要我办？
木生想了半晌说，四爷，庙会上，本来就人山人海，我们一出场，人们从四面八方涌来，挤翻了架子，孩子就太危险了。
对，对，我就没想到这个问题。你说怎么办？夏四爷担心起自己的孙子一凡来了。
四爷，我知道烟台街面上有拳师，要维持秩序，雇几个拳师最好。木生建议。
四爷一听，笑了，这个好办，烟台街面上练螳螂拳的不少，找几个就是了。
剩下的，就是一凡要受点委屈了，要去我那里住，在我那里练习。木生提出了最后的要求。
行，我跟他说。夏四爷心里不落忍，狠狠心答应了。人家木生图什么？人家的孩子也是孩子啊。
页:
[1]