怎样孝敬父母(之四)(2.2)
文章简介：国有国史，地方有地方志，家有家......我国的传统文化特别重“祖”，因......今天我们祭祖为什么？“清明节”......我们的传统文化特别尊重“母”。......今天，有的人不仅忘祖，就是连自......《孝经》中有句话是“五刑之属三......孝道蕴含着一种无比巨大的精神力......自古以来，儒释道都将孝道推为立......所谓我们目前出现的这危机、那危......曾子在《孝经》里曾问：圣人之道......汉朝初年，有一个良医叫淳于意。......缇萦的孝心孝行，不但成功的拯救......今天我们学习《孝经》也好，《论......祝愿今天具有贤孝之心的子女都能......国有国史，地方有地方志，家有家谱。家谱是一个家族的档案，是人类对于自身繁衍谱系的理性认识，是人类进步文明的基本体现。它所维系的不仅是一个家族，更是一个民族的記忆，民族文化的传承。
我国的传统文化特别重“祖”，因此，民族的先人叫“祖先”；前人的事业叫祖业；祭祀始祖的地方叫祖庙；人们的出生地叫祖籍；长辈埋葬的地方叫祖坟；自己的国家叫祖国；祖和宗結合起来叫祖宗；爷爷叫祖父；奶奶叫祖母，世世代代叫祖祖辈辈。
今天我们祭祖为什么？“清明节”放假为什么？因为我们不少人忘祖了，忘祖了还会孝吗？
我们的传统文化特别尊重“母”。民间有这么一首民歌：娘怀兒一个月似火烧身，两个月嘔吐恶心，三个月乳头肿痛，四个月似树扎根，五个月五指分瓣儿，六个月就长全了筋，七个月分清七窍，八个月长成了人，九个月提心吊胆，十个月痛苦临盆。将生命的形成做了最为精彩的描述。而事實上，期间母亲与胎儿随时都有危险，一次跌倒，一次吃药，一次翻身，一次争吵都可能让胎儿流掉，而最最痛苦的莫过于分娩时的死里逃生，生命呱呱坠地了，从母親的疼痛与抗争的磨难中获得了诞生的宣言，这也是严冬过后绽放的春蕾，这是苦难之后摘到的果实。
今天，有的人不仅忘祖，就是连自己的亲娘也忘了，还有个别不通人性的畜生竟能对父母舉起屠刀。
《孝经》中有句话是“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。五邢指墨、劓、剕 、宫、大辟。墨刑就是往脸上刺字，一辈子羞辱你；劓邢就是割鼻子；剕邢就是砍脚；大辟就是杀头；宫刑就是破坏人的生殖能力。这句话就是说古代的刑法、法律，有三千条，最大的犯罪是什么？罪莫大于不孝。所以孝是遵纪守法的根基。今天尽管不会再有肉刑了，但对那些大逆不孝之人，法律是不会放过它们的，道德的审判也絕不会宽恕的。
孝道蕴含着一种无比巨大的精神力量，无坚不摧，感天动地。一旦发挥至极致，任何奇迹都可以创造出来。思愈重，情愈深，知本报恩的力量就越强，便可以奉献出一切，哪怕是生命也在所不惜。
自古以来，儒释道都將孝道推为立身治世、信行求道所必须遵行的大道。三教“理同出一源，道并行而不悖。”其核心也是一个“孝”字。孝道“通于四海，充塞天地”，超越时空，历久弥新。孝道的精髓，上合天理，下得民心。可以说是千古不灭，万古长青的真理。
所謂我们目前出现的这危機、那危机，我认為主要是我们的教育出现了危机，孝道的传承出现了危机。
曾子在《孝经》里曾问：圣人之道，有沒有高过孝道的？孔子说：人之行，莫大于孝。在人的德性里，孝是最大、最圆满、最根本。孝是圣人之学、圣人之德，最高的层次，是无以复加的，没有比孝敬父母更加重要的了。把孝做到圆满就是圣人。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。孝道不仅是报答偿还，这是人本性的自然流露。曾子听到孔子的教诲，极度赞叹，孝道，真是太伟大了。
这里举这样一个事例。
汉朝初年，有一個良医叫淳于意。一次，他給一个富商的夫人看病，受到了诬陷。于是淳于意就没抓了起来，要逮到京城中去执行肉刑。也就是残害人身体的砍脚、割鼻子、往脸上刺字之类的处罚。临行前淳于意与五个女儿哭作一团，小女儿缇萦“因孝而勇”，决心誓死随父去京城告御状。她抹干泪水，一直跟着父亲的囚车跑。到长安之后，這个女孩托人写了一个状子，递进了皇宫，状子里写道：我父亲触犯了国家的刑律，按法应该给他施以肉刑。但是，皇帝，你要知道，一个人要是肢体残破了，那是非常痛苦的事情，以后即使想改過自新都很困难，求你能不能对我的父亲寬大一点，不要给他施以肉刑，为此我可以无偿的为国家做一切事情，卖到宫里做奴婢都可以。这番凄婉的说辞，打动了汉文帝。漢文帝也是一个孝子。他对亲生母亲薄太后非常孝顺。薄太后曾经有病，汉文帝衣不解带的服侍母亲，作为一个皇帝来说，也难能可贵的。汉文帝本身又特别认同《孝经》的说教，自然很熟悉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的内容，所以看罢缇萦的这个状子，他令人重审此案，最后真相大白。汉文帝同时作出三条决定：一是宣布淳于意无罪释放；二是缇萦孝心可嘉，令地方官为其树立“节孝坊”；三是废除肉刑。
缇萦的孝心孝行，不但成功的拯救了父亲，而且使统治者下令废除了残忍的肉刑，使无数人免于肉刑之身心剧痛。孝德力量真是太伟大了。讲到缇萦冒死上书，击鼓申冤，古人称之为“拯難孝”。這个典型事例時，这里也顺便说上两句，那就是一个人在清楚世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲时，我们也千万不要忘记父親是铺路的石、拉车的牛、顶梁的柱，父亲是压不弯的脊梁、全家人的靠山，是家庭的象征、儿女的榜样，是生命的动力、方向。父亲对家庭的贡献，对子女的关爱，对妻子的呵护，对事业的付出太多了、太大了、太沉重了，但父亲的爱，在内涵和形式上与母亲比是有差异的。父爱无言，需要子女寻找、去品味、去領会。有的人往往只记住父亲的严厉，对儿時父亲“严管”的一些琐事念念不忘、耿耿于怀，与其谈及孝敬父亲時，常常产生反感，及至父亲病重或过世才追悔莫及。小时候，我们惹父母生气，父亲虽然打了我们，那也是打在儿女身，痛在父母心呀。既是父母有点小过失，也绝不能成为儿女不孝的理由。
今天我們学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化為现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始；孝心不用說，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为樂。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
祝愿今天具有賢孝之心的子女都能幸运、吉祥，祝愿大家善良的父母都能福寿安康！
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