补一补传统文化课——一本民国功课本的被发现

虾皇

x 补一补传统文化课——一本民国功课本的被发现
（2012年9月23日）
      8月18日，大哥来参加儿子婚礼，告诉我，他偶然从旧物中，发现一本我们村民国时期的功课本，说他不保存这些东西，有机会送给我。9月18日去威海顺路看望大哥，拿到这本功课本。
      眼下，许多人，特别是一些大学毕业生，酒桌饭局、网络博客，大秀自己的文化底蕴；一些作家、文学爱好者，也觉得自己满腹经纶，足可指点江山，傲视文坛；普通的公务员、成功的企业家们，谈起传统文化，更是头头是道，唾沫星满天飞，唯恐别人说自己官大、钱多腹中空。通读了这本小书，我却深深感到自己的浅薄，惋惜文史知识的贫乏。由此，想到我们这一代人在传统文化方面的缺失，确实需要好好补补课了。
      这是一本手抄功课本，32开，线装，薄薄56页。封面题：“招远县第八区朱宋镇门户。徐启（荣）东。山东省登州府中华民国贰拾陆年叁月拾七日吉立。慎德堂。”写得如此明白，不需我多解释。只有两点需说明：一是朱宋村是我的家乡，民国为镇驻地。二是徐启东是我当大队会计时的师傅，现仍健在。
      从字体上看，至少有四人的笔迹。内容上，总体属于旧私塾的功课教材。虽无四书五经，但经世可用。主要为寓言典故，少部分为古代应用文，还有几段文人课余游戏之作。这些内容，为中国古代一个读书人，需要知道的基本知识。但在当下，对大多数年轻人来说，或闻所未闻，或只知其一不知其二。
      好书需要静心细读。我就是以这样的态度读这本功课本的。感觉收获颇多。丰富了历史文化知识，弄懂了一些道理，解了疑释了惑。读这本小书的过程中，我的心情一直是欣喜的，愉悦的，快乐的。或许，这才是使我对它感兴趣的主要原因。
      区区一本古代学子的功课本，到底是什么这么吸引我？掩卷沉思，我觉得：一是它的历史文化魅力，二是它的简短，少则两三行，多则六七行，最长的也只有12行。最主要的是它的内容，正是我头脑里缺乏的东西，我想知道的东西。这些东西，在今天的学校主要讲政治、讲科学的课本上，是很难找到的。由此我想到最近一段时间，网络上风行的民国课本，民国人物范儿，讲到当今台湾的国学课本，都是那么人性化，那么有文化，不禁令人摇头叹息。我们不是借古非今，也绝不借外非内。想想十年内乱，我们的脑子里都被灌输了些什么呀，而要在拨乱反正后，工作过程中，靠自学补上这些文化知识，是多么的不可能。然而时到今日，我们的小学中学大学，语文、历史、政治课讲授的都是些什么东西呀。这不能不对我们的传统文化产生深深的忧虑，而羡慕保存了唐代文化的日本，和保持了儒家文化的台湾的政治环境了。一切祸根都在“文革”！
      功课本共97篇，其中有寓言，如《蚌鹬相争》、《庄子》、《交让木》、《巨鳌冠灵山》、《海人献冰蚕》、《衔环》、《结草》、《河图洛书》、《三足鸟》等等；有历史故事，如《田父  卢》、《介之推不言禄》《完璧归赵》、《太公遇文王》、《伯奇履霜》、《荆山玉》、《知音》、《吴宫教美人战》、《郝隆晒腹》、《燃藜照读》、《赠绨袍》等；有人物，如《徐陵》《伯夷叔齐》、《竹溪六逸》《文天祥》、《孔融》、《范丹》、《杨修》、《孙叔敖》《魏徵》、《徐勉》、《王维》、《宗泽》等；有历史地理知识，如《华封三祝》、《天保九如》、《唐太宗命名之原因》《夏至三庚便为伏》、《蚁行磨上》、《燕避戍己》、《五丝续命》、《爆竹》、《桃符》等；有词语说明，如《五福》、《七雄》、《性道》、《性》、《命》、《情》、《钧》、《氏》、《族》等；有文集故事，如《桃花源》、《榴花洞》、《南柯梦》、《三乐自宽》等。
      记得小时候，父亲当教师，经常有左邻右舍拿张烧纸来我家，让父亲帮忙写库封、包袱。父亲从不多言，即便正在就餐，放下碗筷，来到南屋，磨墨濡笔，一挥而就。邻居满意而去，父亲重新入座。我很崇拜父亲，感觉他做事非常潇洒，但从没想过要记下这些风俗书写体例。而这本书里，有六七篇古代应用文范例。如《写婚书式》、《具结》、《祈雨祝文》、《启事》、《库封》、《立抵押契式》、《关圣帝君开光祝文》等。过去，会写字、有文化的人不多，为乡里百姓帮忙写点东西，是读书人应尽的义务。所以，应用文是经世济用的必备功课。
      读这本书，解除了我很多疑问。如人所共知的“半部论语治天下”，出自《赵中令》。大家都知道《完璧归赵》，恐怕极少人知道和氏壁就是用那卞和屡献不为所用的《荆山玉》所治。人所共知《知音》为俞伯牙和钟子期的故事，却很少人知道《知己》不是人与人的关系，而是伯乐与马的关系。以前看书，有诛连九族的说法，相当然地认为是家族或族亲的关系，实际是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、重孙、玄孙这九族。端午系五素，现在是系在手腕上，古代是系在臂上，为的是避兵，不得病。梅开五福的词儿耳熟能详，五福是哪五福？原来源自书《洪范》：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸德，五曰考终命。这也使我知道了“富贵寿考”中“考”字的意思。如此等等不多赘述。
      我们村有关帝庙，俗称老爷庙。不知建于何年，文革中被毁。难得在此小书中发现了当时关帝开光祝文和关帝庙祈雨祝文，虽为应世所用之文，现在又有几人能写得出来？现钞录于下，以飨同好。
      《关圣帝君开光祝文》：云拨雾除，凝眸济世。波澄镜清，慧眼视民。贤者昭昭，依然返璞；至人炯炯，犹是归真。目生辉光，英风永振。心贯日月，大义常伸。协天之功，允文允武。扶炎之志，乃圣乃神。
      《祈雨祝文》：维 民国二十五年夏历六月二十三日，招远县第八区朱宋镇，众小民等，致祝于   关圣帝君之前。曰：禾黍方秀，在被甫田。旱既太甚，何以颖坚。是以敬具云马，呼  帝君之协天，处备香茶，叩  圣神而乞怜。倘得灵雨既零，不惟苍生戴德，且有以补造化之生全；田稚无害，不独丰盈可望，兼有以免老幼之颠连。哀告三日以内，上天同云，雨我芳田。芃芃彧彧，俯赐丰年。三登之后，演戏三天。上签神庥，下表诚虔。临哉鉴哉，来格来筵。尚飨。
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肥肥雨燕

太守又得好东东

东莞老陈

都是手写的哇！不知民国时期的公办学校有几门功课？