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九鹰真经

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发表于 2013-9-4 16:50:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    文章简介:天之道,损有余而补不足,是故虚......阴极在六,何以言九。太极生两仪......第一重诀曰:子午卯酉四正时,归......



天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,誠可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,則目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时時間出焉。     五藏六府之精气,皆上注于目而為之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则腦转,脑轉则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
    阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
    第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随兩掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收

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