合肥民谣，脍炙人口

terry_wong

割不断我的恩和爱











    合肥民谣里的女性形象是鲜明的，主题具有一定的代表性和思想高度。女性的这种不幸，在民间的歌谣中往往能得到最充分的体现。一首民谣就曾这样唱道：
    十八大姐靠门旁，
    左思右想无主张。
    相遇才郎许多个，
    选择哪个才相当?
    女性炽热的情感、大胆的表白和选择的无奈，都在一首民谣中得到呈现。
        与其相对应，民间出现了望门寡一类的怪现象。如男子不幸在婚前去世，其未婚妻也要终身不再嫁。再进一步，就是要女子以身殉未婚的、不认识的所谓丈夫，这样做就为了得到一块“贞节可风”或“彤史流芳”的匾额，这也是全家族的荣耀。相反，如果出现寡妇与人私通的事情，则被视为有辱门楣，族长有权在祠堂召集全族，当众宣布将这个女子处死。
    但在合肥民谣里，却有另类……
    《门前一棵槐》——
    姐家门前一棵槐，
    手扒槐树望郎来。
    娘问女儿望什么？
    我望槐花几时开。


    《宁死也要跟郎走》——
    我与小郎情意久，
    哪怕爹妈不开口，
    打也罢来骂也罢，
    宁死也要跟郎走。


        在“正统”书籍中，女性对爱情和自由的追求，会被看作放荡无德之举，遭到指责和唾弃。只有在民谣里，我们才能真正听到女性自己的声音和诉求，民谣提供了一个她们自我表达的平台。如《情怀》唱道——
    悔不该，
    痴情反被薄情害，
    良心丧，
    钢刀快，
    ，
    这才是，
    红颜薄命命里所该!





    又如《春耕》——
    春风吹开花万朵，
    姑娘锄麦追小伙，
    有心说句知心话，
    又怕碰伤锄下禾，
    丰收播进心窝窝。




    还有的像《下下捶在石头上》、《约郎约到月上时》、《玉美人得病》、《轻轻叫郎晚上来》等民谣，都有女性对爱情的大胆表白，女性对生命的渴求，而这也正是民谣的灵魂和价值所在。
    合肥民谣里的女性形象是鲜明的，主题具有一定的代表性和思想高度。我们从以上的例子来看，其主题是来自生产实际、生活实际、社会实际的，也许，这就是那些散落在江淮大地上的珍珠——民谣的生命所在！