毕业季听一场“大师的演讲”

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    文章简介：转眼又到毕业季，很多学生或将走进新学校、或跨出校门步入社会。毕业季，学生一是要抱定宗旨。蔡元培认为，“学生求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否二是要砥砺德行。蔡元培教导学生，要于乱世之中保持高尚的道德和情操，要修身三是要敬爱师友。蔡元培认为师生之间的相处应“以诚相待，敬礼有加”；同学之除了这三点希望和要求之外，蔡元培还运用生动的比喻，为毕业生做临别赠言，他胡适1932年在北大毕业典礼上发表了演讲，在演讲中，他认为，学生走出校门胡适总结了以下两个方面：第一是走入社会后，学生容易抛弃学生时代求知识的欲第一味药叫做“问题丹”，胡适将它概括为一句话：“总得时时寻一两个值得研究第二味药叫做“兴趣散”，也是一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”很多第三味药叫做“信心汤”，也只有一句话：“你总得有一点信心。”胡适说，在这




　　转眼又到畢业季，很多学生或将走进新学校、或跨出校门步入社会。毕业季，学生希望听到什么样的临別赠言？老师又有什么殷殷嘱托呢？本期，不妨和我们一起来听一场“大师的演讲”，感悟大师的人生智慧。


　　蔡元培：三點要求勉励学生修身
　　1917年，蔡元培就任北京大学校长时，曾对青年学生发表过演讲。演讲中，蔡元培不仅阐述了自己對于教育的理解，更为学生提出了求学的三点要求：



　　一是要抱定宗旨。蔡元培认为，“学生求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。大学者，研究高深学問者也。”他认为当下很多学生求学只为 升官发财，且心浮气躁，这是不可取的。“诸君须抱定宗旨，为求学而來，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三 年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自異。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问 学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活動于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光 阴虚度，学问毫无，是自误也。”


　　二是要砥砺德行。蔡元培教导学生，要于乱世之中保持高尚的道德和情操，要修身、修德、自爱，用学识丰富自己、用德行感化他人。“苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。”


　　三是要敬爱师友。蔡元培认为师生之间的相处应“以诚相待，敬礼有加”；同学之间应“互相亲爱，庶可收切磋之效”。为了劝勉学生，蔡元培举了一个自己亲身经历 的事例，“余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？”


　　除了这三点希望和要求之外，蔡元培还运用生动的比喻，为毕业生做临别赠言，他希望毕业生具有“狮子样的体力，猴子样的敏捷，骆驼样的精神”。“狮子样的体 力”即具有强健的体魄；“猴子样的敏捷”即为快速的行动，要求大学生精进学问，奋起直追，实现国家民族的振兴；“骆驼样的精神”即对学术、社会、国家负责 任的态度。


　　胡适：“三味药”坚定学生理想
　　胡适1932年在北大毕业典礼上發表了演讲，在演讲中，他认为，学生走出校门，进入社会后，他们要撑起自己的肩膀来挑人生的担子了。但人生的道路上满是陷阱，使人堕落的方式有很多，稍有不慎，就容易懒散、懈怠，平庸或碌碌无為，一些人甚至误入歧途。


　　胡适总结了以下两个方面：第一是走入社会后，学生容易抛弃学生时代求知识的欲望。到了实际社会里，学生所用非所学，难免心灰意懒。第二是学生容易抛弃学生时 代的理想和人生的追求。青年人初次与社会接觸，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。为此，胡適为即将离开校园的学生赠送了“三味药”，时刻 提醒学生保持求知识的欲望和对于人生理想的追求。



　　第一味药叫做“问题丹”，胡适将它概括为一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”胡适解释说，青年人走出学校后，离开了做学问的环境，如果没有一个两 个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的熱心。“如果有一个有趣的问题天天逗你去想它，引诱你去解决它，对你挑釁笑你无可奈何它，这 时候，他们就會同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买 书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你對学问的兴趣。 试想伽利略和牛顿有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题以后，他们自会造出仪器来解答，没有问題的人，即使锁在试验室里也不會有什么发 现。”


　　第二味药叫做“兴趣散”，也是一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”很多人在毕业离开學校后，所从事的职业往往并不能满足个人的志向，大多数人寻得的就 是个“吃饭的”职业。为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。在这种情况下，最好的救济方法只有多多发 展职业以外的正当兴趣与活动。胡适说，“要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。”


　　第三味药叫做“信心汤”，也只有一句話：“你总得有一点信心。”胡适说，在这个时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。眼见自己的国家民族沉沦 到这步田地，眼看世界只是强权的世界，年轻人又怎么能夠保持一点内心的镇定和理想的信任呢？这时候，就需要青年人培养信心。“越是最悲观最失望的时候，越 是要鼓起坚强信心的时候。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力，但更要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。”（现代教育报）